Eric Lawrence Gans
jest światowej sławy przedstawicielem nurtu antropologii generatywnej, autorem m.in. takich prac jak: - ..., The Origin of Language: A Formal Theory of Representation. University of California Press, 1981; -..., The End of Culture: Toward a Generative Anthropology. University of California Press, 1985; -..., Originary Thinking: Elements of Generative Anthropology. Stanford University Press, 1993; -..., Signs of Paradox: Irony, Resentment, and Other Mimetic Structures. Stanford University Press, 1997. Nie mniej długa jest lista publikacji Erica L. Gansa na temat teorii powieści (np. -..., Le Paradoxe de Phedre suivi du "Paradoxe constitutif du roman." Paris: Nizet, 1975) oraz twórczości 

Alfreda de Musseta, Prospera Mérimée i Gustava Flouberta. Antropologia Generatywna (GA) usiłuje zrozumieć zjawisko kultury rozpatrując rozwój człowieka na przestrzeni dziejów, od początków, kiedy to pojawiły się istoty ludzkie i jako pierwsze używały systemu znaków służących im do porozumiewania się. Siła inteligencji człowieka uczyniła go stworzeniem, dla którego największym zagrożeniem przetrwania stała się przemoc aniżeli zewnętrzne siły natury. Hipotezy początków pochodzenia człowieka wprowadzają zasadę ponownego przemyślenia aspektu życia ludzkiego od języka po sztukę od religii po politykę. Gans urodził się w Nowym Yorku w 1942 r. Wiele by można było mówić o jego wierszach przepojonych szczerym zachwytem wobec życia. W uprawianej przez niego "poezji antropologicznej" uwydatnione są antynomiczne związki człowieka z naturą i z kulturą. Jego wyobraźnia poetycka odwołuje się do bogatych wzorów literackich i tworzy koronkowe sytuacje metaforyczne, ale wciąż pozostaje wierna elementarnym doświadczeniom egzystencjalnym, które łatwo są rozpoznawalne pod powłoką języka. Erica L. Gansa fascynuje konfrontowanie poetyckiej fikcji słowa z doświadczaną realnością sytuacji antropologicznych. Poezja Gansa nie jest akademickim popisem wiedzy literackiej, ale oddechem człowieka wciąż odnawiającego swój uczuciowy związek ze światem, z ludźmi i ... z kobietą.... Erotyki Gansa mają swój wymiar antropologiczny. Jest to poezja otwarta, pełna ludzkiego ciepła, prostoty a jednocześnie głęboka i dojrzała.